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刘善人讲怎么才能生一个好孩子高碑店讲道

  • 来源:本站原创
  • 时间:2020/10/8 18:27:49

本文来自刘善人老师讲病总结

将中国的传统文化融入在生活中,告诉我们真把人做好了,病就能好,事就能成,就能改变命运,收获幸福人生的秘笈。

幸福人生之道4厦门刘善人讲为什么会生病

刘善人高碑店讲道四伦理道德与疾病的关系

有人说了,那我这回知道了,我这回就存,让他当个圣人。我说你得有圣母,你没圣母,你说想要生个圣子也难啊!你得做到,你先做到了,就我先讲这个,这一点你真要做到了,你真生出一个圣贤的孩子来,你真具备姑娘那五点,然后你再结婚,你再达到从简结婚。

你看你生的孩子啥样?你说我已经,我们结婚,我还想搞排场,我还想要大操大办,还想要多少多少辆车。现在都得好车,夏利都不用了。宝马,奔驰要这个车了。你看我家多有气力,那是啥?那是外表,那不是好的现象。那叫干啥呢?

那叫排场,讲排场,虚伪。虚荣的面目拿出来了!那你生这孩子,你有这个净心,你生的孩子就浮。完了大了以后,你想让孩子听你的,能听你的吗?不能听你的,你存个啥念,孩子就啥心。这里头有深刻的课题在研究。

我只是给讲一个表面的一点方式,让我们自己要悟。王凤仪先生说也要我们格物去,你自己去格物去,孔子也讲格物。善人也讲让我们格物。我们怎么去格物自己。我的一步一步歪没歪,走得正不正。你真要走正了,你心存一个正念,你看生个啥孩子,存正念断邪思。要断除邪思,妄想的念,邪淫之心必须要断,邪思妄想。

在马路上一走一过,有的男孩有的孩子,看着对方长得好了!他就起淫欲之心了。一念就造下了无边的罪孽,了得吗?就起个念就了不得。我们大家想一想,从我们懂事到现在起多少念。得种下多少因。种一个因就要结一个果。洁饮食,什么叫洁饮食,就是吃的饮食要卫生,不吃浑浊的东西,荤毒气血酒乱性。说新婚之人不可大酒大肉。你要大酒大肉。你要是怀孕这孩子,孩子头脑准昏,不清醒。

有人问我了,昨天有一位女士,抱着孩子问我,孩子脑瘫,这脑瘫从多方面来的,不是从一方面,从多方面。一点跟老人生气,怀孕那时候跟老人生气,结婚了就跟老人过不去,孩子会得脑瘫,孩子会得脑瘫。

再一个夫妻交媾时间,初一、十五、四绝四忌,粗风暴雨,父母的生辰,佛的生日都不可交媾。交媾以后生的孩子,不是瘫痪就是痴傻呆苶,这个叫什么?这叫生理大化。也叫生理宝录。

这个我没说那么完全,这里有很多细节,时间,一日的时候,二十四小时的时间,午时、子时完全不可。早七点、晚七点,这都不可以,这是啥呢?这叫阴阳交媾,不可利用的时间。这要利用了,生出的孩子,你要赶上那个时间,怕这个孩子不是痴傻就是呆苶。再不有的孤僻,有的是多动,一念之差,就给后天种下了一个根,这多么重要啊!

虽然我们都是过来人,我们家还有子女吧!这是胎教。起居都要注意,有人就说,现在这人,这怀孕了,赶快好好保胎,养胎。这个也要注意一点什么?不能老是箕踞,坐着时候东倒西歪,这个就完全不可以。坐着时候必须身体要直就像钟,站着像棵松。使得孩子身体垂直,卧。

孔子的母亲,怀孕孔子的时候都不倒单。有人问她,你为什么不倒单。她说孩子的头不能朝下,必须让他头顶着天。天是晴的嘛!轻轻上浮都为天,重浊下凝者为地。这叫一天一地,所以天要晴,地要宁。那就生个神童。

那夫妻之间怎么办,不能讲理。夫妻之间别讲理,讲理气死你,夫妻之间讲感情,讲情互相疼。夫妻之间没什么理,也没什么面。也没什么反,也没什么正,往往离婚的都在讲理上离婚。

胎教完了啊,就是婴儿教。婴儿教是什么?儿出生顺自然,儿出生的时候自然地让他生。顺自然嘛!均寒暑卫生先。儿要出生时候顺自然,自然生。

现在呢?不自然了,都剖腹产了,没有准确的生日时辰,没有准确的时间了。现在我看都什么呢?选日子选时辰,我说这真是的,真是新人新事新国家。净出新事了。净搞出怪样了。孩子你说不是自然生出来的。都是赶上那个什么了?妲已女了,妲已那时候剖腹验胎,现在剖腹拿婴儿。怕什么?又怕身体不苗条了,又怕这个怕那个的,净整那些假像,这叫这宅美形状众人观啊!

我们这是啥?形状,他是一个性,住到这里头,住到这叫什么?这叫形状。所以李永成,我前头讲李永成了,李永成跟刘敬一结婚时候,他问刘敬一,我岁数大你知道吗?她说我知道,你为什么要嫁我?她说我为了行夫妻道嫁你,他说我脏我还傻。她说你脏不要紧,你傻也不怕,我就看你这个傻子好!我嫁你傻子,这就是没人嫁的我嫁。她说脏我给你洗洗,你脱下衣裳洗洗,他说不用洗,身子是个无底洞,啥样它也不知足。这话说的多有道理。谁能想出这话来,傻子就能想出这话来。

说我们要想生好孩子,必须明白这些道理,对孩子卫生要好!就什么卫生要好?妈妈千万不要生气,在抚养孩子这段,千万不要上火,你要生气了,证明不卫生。这就说明一点啥呢?这就是说到儒教,儒教是什么呢?性动身劳别乳娃。心平气和最为佳。

小孩哭时先哄乐,哄完乐了再喂奶,朝就是白天四次,晚上三次,不能差,差也不能差多了。动性时候,劳累时候,都不能喂孩子奶。你动性孩子吃气奶要拉肚,你起火孩子吃火奶,孩子要高烧。要不人都不知道这是咋回事。孩子怎么高烧呢?你妈妈不起火,孩子能高烧吗?孩子拉肚子,你妈妈不怨人,能拉肚子吗?孩子不会拉肚子。孩子吃了你的怨气奶了,所以要拉肚子。

然后又有一点什么呢?襁褓教育,慈子之心,乳沐天真。教孝教悌性命归根,就说你慈母。你一个慈心的母亲,教你这个慈子的时候,乳沐天真。那就是喂奶的时候,你看孩子是什么哭,哭是什么声。他是水,嗓音呢,还是舌音呢?还是唇音呢?还是齿音呢?还是鼻音呢?你观察这孩子音。你就知这孩子啥性,完了你喂奶时候你就给他教性。

假如你看这孩子是火性。你就给他孩子,你喂奶的你就招呼,我儿明理。赶到给孩子吃奶你就招呼,我儿明理。然后你招呼我儿明理。然后招呼我儿柔和,你就这么招呼。就叫给孩子贯穿阳气。

这都是王凤仪先生洞明性天的时候。悟出来的东西。现在教给我们后人。我们后人要把他很好的去利用。培养我们后一代,培养后一代,能把后一代培养好了。你才是个圣母。你才是贤母。那就是圣贤的母亲了。人人都盼儿女好,谁都盼这个,不管儿女多大都盼他好。

下边还有一个题叫什么?先有爹娘后有子孙,后来样子看前因。你心想让儿郎孝,好样原来在你身,这话说的很明显。先有的是爹娘,后来才有子孙。我们都想让孩子孝顺,好样子原来在你身上。还得往你自己身上归。

老善人说过这话,说孩子好与坏,你别怨孩子,你先回过头来。看看我们自己,从我做起很好地回顾自己。看看我在那个时候,我是当妈妈,我是当爸爸,我是怎么当的。后来样子看前因。那就是说这孩子跟你,那时你的心性,你的作为一样不一样,这叫什么?这就是根本教育。

这就讲到说,姑娘道讲完了,我们还要讲媳妇,媳妇道。这个媳妇那你就得喜夫了。人都不喜夫,咱上他家去?媳妇性如水,多干活不噘嘴。现在往往有很多小媳妇,不干活还噘嘴。不知足,给我的少,偏了向了。哎呀,这事就多了!家庭真是一个烦恼的圈子。可是我们还得搁家出去。还得搁这圈里出去。我们不但现在是在这个圈里头。可能我们多少生多少世,都在这个圈里头,这就是个轮回圈。

就关于这个圈的问题。开始我也不明白,我说怎么还闹个轮回圈呢?都要出这个圈呢!出不去,怎么能出去呢?这就得尽伦立命。尽伦立命那就是尽伦常道。立住你自己的命,什么叫命?你的名就是你的命,你啥名你就是啥命。你是姑娘,你就是姑娘命。那你就照着姑娘道去做。你就不违天命。

因为这个名,大家都管你叫姑娘。那就是天给你起的名。你叫姑娘这就是命。你把姑娘道做好了,你就是不违天命。可是你没做好,你就违天命。那天就要惩罚你了。大家就要惩罚你了。大家说这个姑娘不像样,如何!说那你是媳妇的命,媳妇的名,那你就媳妇的命。你按照媳妇道去做去。媳妇性如水,水是低的矮的,水就往低处淌。万物生长还得水,这一家人娶了个媳妇,家务能承当起来,托满家为已任。把满家的事务都托起来,可是还有什么呢?还得合五色合五味,像水似的,水放的盐是咸的,放的糖是甜的,放的红色是红的,放的黄色是黄的,这叫合五色合五味。装到方桶是方的,装到圆桶是圆的。这叫随方就圆。

那要圣人讲呢?这叫随夫贵随夫贱,嫁啥样人是命,现在人都不认命就离婚。不认命不遂我心我就离婚,离婚更苦恼,我看有很多离婚的都苦恼。最后都后悔了,后悔药上哪买去?买不着了。只有上咱们这买后悔药。给你后悔药让你忏悔。忏悔以往过去做错了,那补不上怎么样?我们再成立家庭,努力地去尽这部道。去补充补那个漏洞。把那个漏洞补上了。所以你才能了你这个人命。这是媳妇应该做的。是一家的喜星。我不昨天讲四尊神吗?后来我又给添一个,添一个五尊神。就这样有没有?有!不是没有好媳妇,有。那听我这一讲说都不好吗?不是,好的还是多!不好的还是个别的。

说我们能不能把媳妇道圆满,这里有不少老人,这老人一听,姑娘在家孝敬父母,出嫁孝敬公婆,媳妇孝公婆敬丈夫。这回我老人就抖起来了。老人就神气了。老人有老人的道。我们老人也别高兴太早。听听你这老太太应该怎么做,老太太怎么做?

老太太到晚年了,不退休了嘛!退休就得好好地修修自己,修一修什么?修修你不足那地方,修修你身上那些毛病,你也得修啊!好心不如心好。这有两种说法。我都为你怎么的?为你就要管人是好心。还不如心好。心好一切都好。

不管人顺其自然,所以老太太应该怎么办?性如灰。灰里不要有火,老人性如灰。不是身上背,能受屈还能吃亏。年迈交冬季,保养性乾坤。家政一旁堆,不去管是非。这样老人,这叫老年应该做的。

可是有的老人不是这样,怎么的?灰里还带着火。火焰埋小灰,牢牢心不舍,事事显能威。还想管家政,还想管是非。你的儿女还不好尽孝呢!儿女没法尽孝啊,这老人跟着掺乎。他老拿那个老脑瓜,去对新事物,去做衡量。他总拿那个老脑袋,对待新的时代,他不跟趟了。

善人说的讲道都得达天时。你得达时代。你跟时代得跟上。跟时代跟上,就跟国家政策你得适应。你必须要听从国家的,你不能胡来,老人往往就把过去,封建迷信那套搬上来了。

这个老人就错了,然后呢,儿女不听他,他就来火了,干什么?到处狂轰滥炸,成了飞机老太太,大炮老太太,到姑娘家呜嗷地喊一阵。人不听她把她还气够呛。她把人家还气够呛,怎么样?炸冒烟了。起来跑了。完了又到儿子家又炸。把儿子媳妇又整生气了。她又跑了。这不是飞机老太太是啥呀?扔个炸弹就跑了。

这样老太太也不对,晚年了到了不管了。儿女都大了,不用管了。他们都知道应该怎么样生活了。这就是说,女人这三步,往下呢?

还有妯娌道,妯娌之间。妯娌道是什么?贵合欢。出贵的和气欢乐。妯娌应该体贴,虽然两姓人到一个家庭,好象有点距离。我说你不应该有距离。妯娌也是贵合欢。有道兴家园,堂前同尽孝。互相教女男。死后一坟园。死后你得埋在一个坟地。一个祖宗,你都给一个祖宗生儿育女的。你何必要分金咬两。

我们应该助夫。什么叫助夫?什么叫累夫?助夫成德,累夫成罪就得下地狱。唱那歌都唱了吧,累夫成罪就得下地狱。助夫代替丈夫尽孝道。尽妻道,尽妯娌道,尽姑嫂道,丈夫的亲属来了,我必须要热情招待。比我自己亲属来了,都得要招待得好。这叫啥?这叫月下老人呢!这就叫睦家庭和乡邻。族人还得和,邻居都得和。各方面你都得和。你才能成一个贤孝的人。

妯娌道也很主要。所以呢,妯娌这部道很主要。姑嫂道我看更主要。姑娘在娘家,是半宾半主。半宾半主的位。有往往很多姑娘我都听说了,结婚以后还回娘家管事呢!还给人家当家呢!她认为她能事呢。你错了,你管多了,甚至嫂子兄弟媳妇,对你都有意见你还不知道吗?你去管人家,反过来说你是半宾半主的,可是嫂子结婚以后,兄弟媳妇结婚以后,人家是主人。你在人家你是客人。你这客人在人家怎么当啊!你客人在人家吹胡子瞪眼睛的。你说让主人都没办法了。

鉴于目前太多师兄

刘善人在哪里?刘善人联系方式?刘善人在哪里有道场?

回答:刘有生老师岁数大了,现在不出来讲课,我们可以一起传播善人思想自己受益,家庭和谐,百病不生?

怎么传播?

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本文编辑:佚名
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